人格者教育とは！
子どもを教育育成するう上で大切なことは、スキルアップのための技術習得、能力向上よりも人格者として育成することです。一番の悪は、能力の高い非人格者です。下記は人格者育成のための道場訓です。
自然体：自然の理に学び 自己に徹し 他者を尊重する
現代人は人間の作った社会システムに触れることが多く、生まれながらの自然体を忘れがちです。今回は本来の自然体と後天的な人工体の比較をしてみます。本来の自然体と後天的な人工体の比較一覧
感感初寛：人間の本質は？
「感感初寛（かんかんしょかん）」とは人間の本質を現した四字熟語です。人間の本質は鑑賞者・媒介体現代人は競争に打ち勝とうという感覚が強いために、実行者・発信者であろうとします。実行者とは、例
心の美しさ
心の美しさ人の道は、勝敗優劣を越えた美徳を追求（喜び）するものである。運命を受け入れた覚悟の美しさ無欲の学びから生まれる志の美しさ一切を受け流し滞らない気の流れの美しさ未来
諸葛亮孔明のことばから学ぶ
諸葛亮孔明（しょかつ りょう こうめい）三国時代の蜀漢の政治家・軍師で劉備が三顧の礼をもって迎えた人物優れた人は静かに身を修め徳を養う無欲でなければ志は立たず穏やかでなければ道は遠い
拳禅一如（剣禅一如）～真の武道教育～
書「不動智神妙録」は、江戸時代初期の禅僧・沢庵が柳生宗矩に「剣禅一如」を説いたものです。こうしようと一筋に思う心こそ 人が誰しも抱える病である。この病を必ず治そうという こだわりもまた病である
不気尊重
不気尊重一切のことに気をとらわれずに受け流し、天の前にまっすぐと立つ。わずかでも気をとられ傾けば力みが生じ弱さとなる。強さとはまっすぐに立つ姿勢のことである。（不気）関心を持っ
関心を持って干渉せず
教育の基本は天才性を導き出す現代の子供たちの教育成長について武道的視点から考えてみたいと思います。人は子供のみならず、一人一人に生命の輝きがあり天才的な可能性を間違いなく持っています。教育
宮本武蔵に学ぶ心とは？
今回は、かの剣豪宮本武蔵の言葉の中から、私自身が大切にしている言葉を抜粋してみます。杉原道場では「心の在りよう」を重視しますので、このような達人の言葉も教えています。水を本（もと）
相律為水：水の如く自在に行う
相律為水相律為水（あいりついすい）とは、武道のみならず人生の極意で、相手の自律に干渉せず、相手中心の動作を、私が水の如く自在に行うという意味です。水は相手の形を変化させずに器を満たします。
極真空手-大山倍達総裁の言葉1
頭は低く目は高く 口慎んで心広く 孝を原点とし他を益する大山総裁が基軸に置かれていた最も極真精神を代表する言葉です。頭は低く目は高く志（目は高く）は高く持ちつつも、常に謙虚（頭は低く）
極真空手-道場訓
一、吾々は心身を練磨し確固不抜の心技を極めることWe will train our hearts and bodies for a firm and unshackling spirit.私達
昇級試験
すくすく通信通巻14号掲載 2015年3月発刊昇級試験は内容は筆記と実技です。特に杉原道場では「心の在りよう」を重視しますので、どれだけ道場訓を理解し日常生活に生かそうとしているのかを大切
体在心知：”体のありよう”を通じて”心のありよう”を知る
”体のありよう”を通じて”心のありよう”を知る「体在心知（たいざいしんち）」とは”体のありよう”を通じて”心のありよう”を知ると言う意味の四字熟語です。心と体は人間の両側面ですから、観察しやす